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  • 二零零一年八月十八日(周六)圣经启示的摘要(一)

    以弗所一：(5) 按着祂意愿所喜悦的，豫定了我们，藉着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，(9) 照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面豫先定下的，(10) 为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下；

    圣经启示神有永远的计划，这计划至终成了祂的经纶。神的计划就是要得着一班因神圣生命得着重生的人，成为祂的儿子并基督的肢体，使三一神在基督里可以得着一个身体，藉以彰显祂自己。

    神的计划得以成就，是藉着基督的成为肉体、为人生活、与包罗万有的死，了结旧造的一切，使祂能叫祂所拣选的人在复活里有新生的起头。基督在祂的复活里成了赐生命的灵，(林前十五45，)使祂这经过过程的三一神可以繁殖，以产生身体。基督复活后升到诸天之上，在那里被立为主为基督。(徒二36。)主在祂的复活里，已经在素质一面将成为灵的自己吹进祂所拣选的人里面。(约二十22。)然后在祂的升天里，祂在经纶一面将成为包罗万有完成之灵的自己浇灌在他们身上。

    因此，一切都已经完成并成就：成为肉体、为人生活、包罗万有的死、赐生命并繁殖的复活、素质一面赐生命之灵的吹气、升天、以及经纶一面完成之灵的浇灌。因这一切都已得了成就，召会就产生了。【明日续】

  • 二零零一年八月二十(周一)圣经启示的摘要(二)

    >路加二十四：(27) 于是从摩西和众申言者起，凡经上指着自己的话，都给他们讲解明白了。 林后二：(16) 在这等人，就是出于死的香气叫人死；在那等人，就是出于生命的香气叫人活；对这些事，谁彀资格？ (17) 我们不像那许多人，为利混乱神的话，而是出于纯诚，出于神，在神面前在基督里讲神的话。

    【续昨日】在基督尚未来经过这些过程，成就神的计划以前，凡与这有关的各点，都以应许、豫言、豫表、表号和影儿的方式记在旧约里。然后，时期满足，三一神在子里成了人。(加四4。)祂在人性里，经过为人生活、钉十字架、复活与升天的过程，成就了一切来完成神的计划。祂已成了包罗万有的灵，现今进入神所拣选的人里面，将三一神在子里所成就的一切应用在他们身上。神的子民藉着这样的应用，就成了那成为肉体、钉十字架、复活与升天之基督活的见证人。(徒一8。) 我们有包罗万有的灵在我们里面，我们该作甚么？我们只该作活的见证人，盛装、担负并传输那成为肉体、钉十字架、复活与升天的基督，使祂得以繁殖到全地，来完成神圣的经纶。这是整个新约启示简略的摘要。

  • 二零零一年九月十七日(周五)人救主兼有神性和人性

    路加一：(31) 看哪，你将怀孕生子，要给祂起名叫耶稣。 (34) 马利亚对天使说，我没有出嫁，怎么会有这事？ (35) 天使回答说，圣灵要临到你身上，至高者的能力要覆庇你，因此所要生的圣者，必称为神的儿子。

    我们需要看见主耶稣是人救主。这位人救主由带着神圣素质的圣灵成孕。在这件事上，路加是独特的。他告诉我们，人救主是怎样成孕的。祂不是由人成孕，乃是由带着神圣素质的圣灵成孕的。我们在此用「素质」(essence)一辞，带着强烈的意义，指明比性质(nature)一辞更内在的东西。素质是某种物质内在的构成成分。人救主由那不仅带着神圣性质，且带着神圣素质的圣灵成孕。我们能看见这事是极其要紧的。

    我们在一章二十七和三十一节看见，一个名叫马利亚的童女怀孕，生了一个儿子，名叫耶稣。因着人救主由带着神圣素质的圣灵成孕，并由带着属人素质的童女所生，所以祂有两种素质，神圣的素质与属人的素质。在祂身上，有神圣素质与属人素质的调和。我们与人救形成对比，我们只有一个素质-属人的素质，因为我们是由男人成孕，由女人所生。我们的救主不一样，因为祂是由圣灵成孕，由童女所生。圣灵有神圣的素质，而童女有属人的素质。